德安禅寺

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年05月04日

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  构成,整个寺院结构严谨、参差有序。在汗青中几遭粉碎,1996年经白城市当局核准复修,并改现名。此刻的寺院占地面积6592平方米,建筑面积865平方米,有正殿1处,还有地藏殿、观音殿、伽兰殿等3处殿堂,有工具寮房各1处,寺内有2米高1吨重的铜制佛像1尊,1米高铜制佛像10余尊。

  全市有基督教、伊斯兰教、释教、上帝教四种宗教,崇奉各类宗教的人数约1.8万人,占全市总生齿的4.08%。此中,崇奉基督教人数为10.500人,伊斯兰教1.200人,释教5.800人,上帝教500人。洮南市宗教 全市宗教教职人员有5人,此中基督教牧师2人,伊斯兰教阿訇和刀师傅各1人,释教寺庙“住持”1人。到目前为止全市经合法登记的宗教勾当场合18处,此中,基督教15处、伊斯兰教1处、释教1处、上帝教1处。分布在洮南城内5处,农村乡镇13处。

  全市规模较大的寺庙、教堂有洮南市德安禅寺、洮南市清真寺、洮南市基督教会、永康基督教会。全市爱国宗教集体有2个,即洮南市基督教“三自爱国活动委员会”和洮南市基督教协会。

  洮南设治初、境内已有教,蒙前人崇奉此教居多,当前汉、回、满其它民族增加,基督教、上帝教、伊斯兰教、道教传入。宗教崇奉自在是人民当局的一贯政策,但因为汗青缘由、教堂、寺院一度被毁或占用,宗教勾当被迫遏制。党的十一届三中全会当前,党的宗教崇奉自在政策获得全面贯彻落实。

  释教 洮南设治前、境内已有教(藏传释教),解放前,蒙古族均崇奉此教,“活佛葛根”为该地域最高精力魁首。解放前,境内教寺庙有梵通寺、释成寺、平顶庙、圣宗佛寺、老父庙(福顺乡)、茂好庙等,各寺院数人或数百人不等。解放初寺庙被毁,教勾当遏制。清朝末期,汉传释教传入境内,次要寺庙有镇安禅寺(俗称老爷庙)、慈云普寺、法华寺等,僧、尼、数人至十余人不等。解放初,寺庙被毁或占用,宗教勾当遏制。党的十一届三中全会之后,跟着宗教政策获得全面落实,释教在我市恢复勾当。现有释教信徒 约5.800人,1996年起头从头建筑德安禅寺,占地6000平方米,投资达百万元,现已完工利用。

  伊斯兰教 清光绪三十一年(1905),回族起头迁居洮南,其时回族居民不足千人,皆信伊斯兰教,境内有清线所,“文化大**”期间被毁。八十年代初,落实宗教政策,伊斯兰教恢复勾当,现有信教群众1.200人,1975年起头重建清真寺大殿,占地 平方米,投资80多万元,于1997岁暮完工投入利用。洮南市清真寺大殿全景上帝教 清光绪三十一年(1905年)四平上帝教会在洮南设立上帝教分会,信徒27人。1928年建上帝教堂,由加拿大布道士敏哲贤掌管,附设泛爱施病院和教会小学——光化学校。1941年承平洋和平迸发,教会人员撤回加拿大。80年代初起头恢复勾当,目前信徒已达500人摆布,大部门分布在洮南城内和车力、大通两乡,在洮南城内有一处勾当场合。

  基督教 清光绪三十二年(1906年)英国布道士瑞那特在洮南设立基督教分会,信徒33人,后因汗青原固遏制勾当。1982年恢复基督教会,其时在洮南城内有工具两个教会,后归并在一路。1997年重建基督教会,占地1000多平方米,投资40万元,现有信徒约3.000人。这些年基督教在我市成长较快,全市约有信徒10.500人,分布城乡各地,除城内2个教会外,农村乡镇有13处基督教勾当场合。

  道教 民国初期,道教传入境内,次要道观有三清宫、保安宫、龙王庙等,道教人数甚少,一些云游道人走乡窜屯,居无定所或在寺院“挂单”。解放初期,道观被拆除或占用,道士远离异乡或还俗,现我市境内没有道教信徒。

  持久以来,市委市当局十分注重宗教工作,“全面贯彻落实党的宗教崇奉自在政策”,依法加强对宗教事务的办理,积极指导宗教与社会主义社会相顺应,对峙独立自主、自办教会准绳,连结了宗教范畴根基不变;泛博信教群众反对中国的带领,反对社会主义轨制,爱国爱教,恪守国度法令、律例;各类宗教之间,信教群众与不信教群众之间彼此尊重、连合合作、敦睦相处;在建立协调社会,扶植家乡,复兴洮南经济的历程中阐扬着积极的感化。

  全市有基督教、伊斯兰教、释教、上帝教四种宗教,崇奉各类宗教的人数约1.8万人,占全市总生齿的4.08%。此中,崇奉基督教人数为10.500人,伊斯兰教1.200人,释教5.800人,上帝教500人。洮南市宗教 全市宗教教职人员有5人,此中基督教牧师2人,伊斯兰教阿訇和刀师傅各1人,释教寺庙“住持”1人。到目前为止全市经合法登记的宗教勾当场合18处,此中,基督教15处、伊斯兰教1处、释教1处、上帝教1处。分布在洮南城内5处,农村乡镇13处。

  全市规模较大的寺庙、教堂有洮南市德安禅寺、洮南市清真寺、洮南市基督教会、永康基督教会。全市爱国宗教集体有2个,即洮南市基督教“三自爱国活动委员会”和洮南市基督教协会。

  洮南设治初、境内已有教,蒙前人崇奉此教居多,当前汉、回、满其它民族增加,基督教、上帝教、伊斯兰教、道教传入。宗教崇奉自在是人民当局的一贯政策,但因为汗青缘由、教堂、寺院一度被毁或占用,宗教勾当被迫遏制。党的十一届三中全会当前,党的宗教崇奉自在政策获得全面贯彻落实。

  释教 洮南设治前、境内已有教(藏传释教),解放前,蒙古族均崇奉此教,“活佛葛根”为该地域最高精力魁首。解放前,境内教寺庙有梵通寺、释成寺、平顶庙、圣宗佛寺、老父庙(福顺乡)、茂好庙等,各寺院数人或数百人不等。解放初寺庙被毁,教勾当遏制。清朝末期,汉传释教传入境内,次要寺庙有镇安禅寺(俗称老爷庙)、慈云普寺、法华寺等,僧、尼、数人至十余人不等。解放初,寺庙被毁或占用,宗教勾当遏制。党的十一届三中全会之后,跟着宗教政策获得全面落实,释教在我市恢复勾当。现有释教信徒 约5.800人,1996年起头从头建筑德安禅寺,占地6000平方米,投资达百万元,现已完工利用。

  伊斯兰教 清光绪三十一年(1905),回族起头迁居洮南,其时回族居民不足千人,皆信伊斯兰教,境内有清线所,“文化大**”期间被毁。八十年代初,落实宗教政策,伊斯兰教恢复勾当,现有信教群众1.200人,1975年起头重建清真寺大殿,占地 平方米,投资80多万元,于1997岁暮完工投入利用。洮南市清真寺大殿全景上帝教 清光绪三十一年(1905年)四平上帝教会在洮南设立上帝教分会,信徒27人。1928年建上帝教堂,由加拿大布道士敏哲贤掌管,附设泛爱施病院和教会小学——光化学校。1941年承平洋和平迸发,教会人员撤回加拿大。80年代初起头恢复勾当,目前信徒已达500人摆布,大部门分布在洮南城内和车力、大通两乡,在洮南城内有一处勾当场合。

  基督教 清光绪三十二年(1906年)英国布道士瑞那特在洮南设立基督教分会,信徒33人,后因汗青原固遏制勾当。1982年恢复基督教会,其时在洮南城内有工具两个教会,后归并在一路。1997年重建基督教会,占地1000多平方米,投资40万元,现有信徒约3.000人。这些年基督教在我市成长较快,全市约有信徒10.500人,分布城乡各地,除城内2个教会外,农村乡镇有13处基督教勾当场合。

  道教 民国初期,道教传入境内,次要道观有三清宫、保安宫、龙王庙等,道教人数甚少,一些云游道人走乡窜屯,居无定所或在寺院“挂单”。解放初期,道观被拆除或占用,道士远离异乡或还俗,现我市境内没有道教信徒。

  持久以来,市委市当局十分注重宗教工作,“全面贯彻落实党的宗教崇奉自在政策”,依法加强对宗教事务的办理,积极指导宗教与社会主义社会相顺应,对峙独立自主、自办教会准绳,连结了宗教范畴根基不变;泛博信教群众反对中国的带领,反对社会主义轨制,爱国爱教,恪守国度法令、律例;各类宗教之间,信教群众与不信教群众之间彼此尊重、连合合作、敦睦相处;在建立协调社会,扶植家乡,复兴洮南经济的历程中阐扬着积极的感化。

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